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文學

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唧唧復唧唧

學而不思則罔,思而不學則殆。這是老夫子留給我們的金石良言,縱隔千年仍然不差。《木蘭辭》是中學課程必修課文,作者佚名,是講述花木蘭代父從軍的故事。劈頭首句「唧唧復唧唧,木蘭當戶織」,街知巷聞,六歲稚童俱可念誦。「唧唧」是象聲詞,中學教科書把「唧唧」註為織布機的聲音,老師也是依書直說,也作同樣解釋。學生愚鈍如我,自然沒有懷疑,縱然當時已經把《木蘭辭》背得滾瓜爛熟,「唧唧」仍然是解機杼聲。

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唐德剛夏志清論戰錄

1986年夏志清教授和唐德剛教授握手言和,中為傳記文學發行人劉紹唐。(圖片來源:北美華文作家協會)

1986年夏志清教授和唐德剛教授握手言和,中為傳記文學發行人劉紹唐。(圖片來源:北美華文作家協會)

啟、出擊:海外讀紅樓(唐德剛)

「紅樓夢」這部奇書,讀者們不論年齡大小、時代先後、地域差異、政治社會制度不同,讀後都會有不同的領悟。

一個讀者個體,他從小到老、從華南到華北、從小學到大學、從國內到海外、從大陸到台灣、從資本主義到社會主義……由於生活經驗的變換、知識面接觸的擴大,他每次再讀「紅樓」,也會「別有一番滋味」。

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陶潛:桃花源記

xinsrc_5620402211136749199079晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近;忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光,便舍船,從口入。

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也斯:香港的都市形象—都市文化的認同與距離

By Linc~ on Flickr

By Linc~ on Flickr

香港都市的外貌不斷變化。從中環乘車往灣仔,但見舊樓拆去,新廈建成。 60年代建成的大會堂,70年代聳立的康樂大廈,現在都好似淹沒在更高昂的士敏土森林中間。顯眼的是匯豐銀行新廈,後現代的建築開放而外露,取代了過去穩重對稱的舊貌;這前面就是殖民地皇后像廣場,現在以星期天聚集了菲傭而著名。前頭是中國銀行新廈,金屬的竹節拔向高空;再過去,以前是棄置的空地,現在可以看到一幢幢新建的大廈。右邊是近年啟用的太古廣場、西武百貨公司、連卡佛時裝店都已成為時髦的場所,電影院前往往排了長長的人龍。中環的中心性逐漸移往金鐘,在太古廣場對面就是港島地鐵中心的金鐘站,旁邊落成幾年的奔達中心已經因經濟問題易手改名為力寶中心,像一個披甲的武士,富有侵略性的外貌遮去背後的大廈,僅露出閃閃金色的玻璃幕牆。左右兩邊的大廈由當中一道天橋相連,橋上露出一截木棉樹的枝梢,朵朵紅花倒映在天橋銀白色的金屬外殼上,化成抽象的紋理。這樣一幅圖畫,80年代來過的人恐怕也認不出來,還以為是來到另一個城市了。

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余華:十八歲出門遠行

柏油馬路起伏不止,馬路像是貼在海浪上。我走在這條山區公路上,我像一條船。

這年我十八歲,我下巴上那幾根黃色的鬍鬚迎風飄飄,那是第一批來這裡定居的鬍鬚,所以我格外珍重它們,我在這條路上走了整整一天,已經看了很多山和很多雲。所有的山所有的雲,都讓我聯想起了熟悉的人。我就朝著它們呼喚他們的綽號,所以儘管走了一天,可我一點也不累。我就這樣從早晨裡穿過,現在走進了下午的尾聲,而且還看到了黃昏的頭髮。但是我還沒走進一家旅店。

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