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知識份子

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梁文道:中間人

有些朋友覺得練乙錚的事情很蹊蹺,上頭怎麼會派人下來和他談文章轉載權的事呢,而且還要特地聲明給稿費。那些不都是早已刊的作品,以內地媒體的習慣,應該說用就用,何必勞師動眾?就算他們版權意識特別高,但他們究竟想用什麼刊物來轉載練先生的手筆呢?莫非是「內參」?其實這種事情一點也不神秘,它只不過是傳說中的「中間人」的常用招數而已。最近,中文大學社會學系的陳健民教授響應戴耀廷教授的「佔領論」,便表示該說的話早已說透,到了終極普選這一關,真假判然,再也沒什麼好商量的了,所以日後將拒絕再會「中間人」。王岸然先生對這條消息很在意,在他的專欄裏認為這是民主派學者首度公開「中間人」的存在,覺得他們以前一定搞過密室協商,背着七百萬港人議定香港的政制政事。

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林天悟:害人的「地溝油」報道

上月26 日看罷無綫電視播出的《新聞透視》之〈地溝油?〉,頓時感到陣陣震撼,繼而陷入深深的反思。那種震撼來自看到傳媒人一旦濫用權力,筆桿就會害人,那刻不禁想起龍應台在《當權力在手》寫道:「我是一個有筆的人。筆,是一種權力,它可以針砭時事,裁判是非,它可以混淆誘引,定奪毀譽」。

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梁文道:知識份子的自我修養

主題:知識分子的自我修養
主講人:梁文道
時間:2012年7月8日
地點:保利國際貿易中心
主辦:《南都週刊》保利國學大講堂

leungmanto

梁文道,文化學者,作家,鳳凰衛視主持人、評論員。1970年生於香港,祖籍廣東順德,少年長于台灣,畢業於香港中文大學哲學系。足跡從大學講師、文化從業人員、自由撰稿人、牛棚書院院長、中學校長、商業電臺臺長、劇評家、書評家、食文化研究人、時事評論員、樂評家,到公共危機處理專員、環保權益維護者、香港愛護動物協會的動物保育大使和觀察員、古跡研究員、文化推廣研究學者、艾滋病權益維護義工等,被冠以「文化百足」之稱。著有《常識》等作品。

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專訪莫言: 姑姑的故事在這個時代才能被書寫

「從我出生那天起,《蛙》就開始萌芽了。拖到現在來寫,是因為這幾年來計劃生育政策的好與壞開始允許爭論了。我覺得這時候可以寫姑姑的故事了。」(莫言)

文:王滬生(轉載自《陽光時務週刊》)

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梁文道:什邡揭竿的啟示

遙想上個世紀的九十年代,許多中國知識份子擔憂人文精神的失落,宏大理想之淪喪;一方面是鎮壓六四帶來的政治低氣壓,一方面是鄧小平南巡以降的市場熱潮,他們害怕中國人自此之後只知逐利,成了徹頭徹尾的經濟動物,再也不願追求什麼國家的改造,就連談論價值倫理也都成了無意義的空言。且看今日中國社會道德敗壞,政治改革停滯不前,他們說的似乎沒錯。

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