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粵語流行曲

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「百變」「妖女」的表演政治 梅艷芳的明星文本分析

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據說,梅艷芳臨終前曾表示:「我去後請別為我哀傷,也別替我作褒揚。」也許,作為一篇悼念文章,以理性的分析代替哀傷,以學術的探討代替褒揚,是另一種尊重死者的道別方式。

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李展鵬:對不起,她不是女神──梅艷芳逝世十周年 

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今天,在娛樂新聞中最常出現的是哪種女星?雖然沒正式統計,但「女神」卻肯定名列前茅。在最近一片紀念梅艷芳逝世十周年的氣氛中看女神現象,特別有意義,因為,梅艷芳正是距離女神最遙遠的成功女藝人代表。什麼「事業線」、可愛臉蛋、驚人美貌,對不起,她通通沒有;她絕不是宅男的夢中情人,也沒有女性整容時會指定複製的眼耳口鼻。如果梅艷芳今天出道,面對女神當前,她會被如何定義歸類?她又有多少成功的空間?

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梅艷芳所代表的

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今天是梅艷逝世十周年,除了梅迷之間的懷念活動外,近期在媒體甚至大街小巷都能看到她的紀念活動宣傳,其覆蓋之廣,意義之深,都有點令人意外。筆者幾年前寫下的〈回眸黃金年代:從粵語流行曲看香港本土意識〉,便提到那段時期的粵語流行曲應撥入Classic Cantopop,而那時期的經典巨星,就應如西方Classic Hollywood時期的占士甸、柯德莉夏萍一樣,重新發掘成代表當地大眾文化的不朽名字,以及本土歷史和精神代表。想不到時過境遷,到今天似乎居然慢慢實現起來。

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永恆的張國榮

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身為跟張國榮生命大部份時間都不重叠的八十後,對以張國榮為首的八十年代粵語歌的迷戀,唱K必唱他們的歌,總會引來同齡的朋友說「你好老餅」或「你咩年代架?」

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梁文道:越來越熱鬧的香港,越來越寂寞的黄霑

兩三年前我在香港某家電臺和一個朋友共同主持讀書節目。談書的電臺節目,對香港主流商業電子媒體來講,好一個標準票房毒藥。為了推廣,我們不時得搞些講座,請一票名人助陣。有一次我們介紹推理小說和偵探小說,就找來特級名人黃霑。請霑叔講推理小說,是因為我常在他們的專欄裏看到他推介推理女王阿加沙·克麗絲蒂(Agatha Chistie)的作品,看來是個偵探小說迷,我想有他到場,題目又是這麼大眾化,這回聽眾數目肯定可觀。結果真有150多人來了,我那拍檔是個比我還小眾的文化人,沒見過什麼大場面,見這排場就興奮得要命。

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